Die Schülerinnen und Schüler verstehen so, wie Erfahrungen aus der Vergangenheit, Erfordernisse der Gegenwart und Erwartungen an die Zukunft miteinander zusammenhängen. Dieses Verständnis, das als Geschichtsbewusstsein bezeichnet wird, ist der wesentliche Beitrag des Faches Geschichte zur schulischen Bildung und Erziehung. Ein bloßes Abbild historischer Sachverhalte im Bewusstsein der Heranwachsenden erfüllt diesen auf die Zukunft der Schülerinnen und Schüler gerichteten Anspruch nicht.

 

 

Teilhabe am gesellschaftlichen Leben

 

Da die Schülerinnen und Schüler in ihrer gegenwärtigen und künftigen Lebenswelt der Geschichte vor allem den vielfältigen Angeboten der Geschichtskultur begegnen, muss der Geschichtsunterricht neben der Befähigung zum Erklären und Verstehen menschlichen Handelns in vergangener Zeit auch die kompetente Teilhabe an der Geschichtskultur fördern. Darunter versteht man die Art und Weise, wie eine Gesellschaft mit Geschichte umgeht, sie verarbeitet und aufbereitet. Geschichtskultur zeigt sich in der aktuellen Erinnerungskultur (z. B. Gestaltung von Gedenkstätten, Gedenktagen, Jubiläen), in Museen und Ausstellungen, aber auch in der bildenden Kunst, in Publikationen, Filmen, Fernsehsendungen sowie auf Festen.

Der Geschichtsunterricht nimmt seine besondere Verantwortung für die Teilhabe der Schülerinnen und Schüler am gesellschaftlichen Leben wahr, indem er zur aktiven Beteiligung an und der produktiven Nutzung von geschichtskulturellen Angeboten befähigt und ermutigt.

 

 

Alltagsbewältigung und globales Lernen

 

Ereignisse, Prozesse, Strukturen und Institutionen des Alltags sind in bedeutendem Maße historisch geprägt. Zur Alltagsbewältigung in einer globalisierten Welt trägt der Geschichtsunterricht auf zweifache Weise bei:

 

• Es werden Ursachenzusammenhänge untersucht. Die Schülerinnen und Schüler beschäftigen sich damit, wie gegenwärtig vorhandene oder künftig erwartete Problemstellungen historisch entstanden sind.
• Es werden Sinnzusammenhänge erschlossen. Die Schülerinnen und Schüler vergleichen gegenwärtige Vorstellungen, Lösungen und Erfahrungen mit denen aus der Vergangenheit und deuten sie als identisch, ähnlich oder verschieden.

 

Auf der Grundlage soliden Wissens werden dabei vor allem menschliche Grunderfahrungen, soziale Lebensformen und gesellschaftliche Entscheidungssituationen auf regionaler, nationaler und globaler Ebene thematisiert. Den Schülerinnen und Schülern wird bewusst, dass historische Erkenntnisse das persönliche und gesellschaftliche Leben durchdringen und dass sie notwendig sind, um zur Lösung gegenwärtiger und zukünftiger Probleme der Menschheit beizutragen.

 

 

Bildung in der digitalen Welt

 

Im Geschichtsunterricht werden Kompetenzen für ein Leben in der digitalen Welt ausgeprägt. Dazu zählen u. a. folgende Aspekte:

aufgabenbezogene Such-, Verarbeitungs- und Aufbewahrungsstrategien entwickeln und anwenden;

digital vorliegende Quellen unterschiedlicher Gattungen und digitale Aufbereitungen historischer Sachverhalte (z. B. animierte Erklärungen) entsprechend einer Fragestellung untersuchen und zusammenführen;

Ergebnisse zu historischen Lernprozessen und Präsentationen
sach-, situations-, funktions- und adressatengerecht in verschiedenen Formaten darstellen oder teilen;

personenbezogene Daten schützen und sicher agieren;

digitale Werkzeuge und Medien bei der Bearbeitung historischer Fragestellungen handlungsorientiert einsetzen und kritisch reflektieren;

beabsichtigte und tatsächliche Wirkungen digitaler Aufbereitungen von Geschichte analysieren und nachvollziehbar beurteilen.

 

Berufsvorbereitung und Ausbildungsreife

 

Historische Bildung und Erziehung fördert das Interesse an verschiedenen Berufsfeldern (z. B. in der Medienbranche) und unterstützt so die Berufsvorbereitung. Der Beitrag zur Ausbildungsreife besteht vor allem im Einführen, Üben und Vertiefen eines heuristischen Herangehens an die Erkenntnisgewinnung, auf die in diesem Fachlehrplan großer Wert gelegt wurde. Solch ein Ansatz erfordert eine Unterrichtsgestaltung, in der eigene Lernwege bewusst und kritisch-konstruktiv reflektiert werden. So können Einstellungen und Verhaltensweisen gefördert werden, die für eine berufliche Bildung Voraussetzung sind.

 

Für die Entwicklung dieser Kompetenz sind drei Kompetenzbereiche notwendig:

 

• Interpretationskompetenz
• narrative Kompetenz
• geschichtskulturelle Kompetenz

 

Die Interpretationskompetenz ist die Basis für die Entwicklung der Historischen Kompetenz. Die Schülerinnen und Schüler beschäftigen sich mit den Grundlagen ihres historischen Wissens, den Quellen und Darstellungen sowie der Geschichtskultur. Die narrative und die geschichtskulturelle Kompetenz, die darauf aufbauen, stellen den diskursiven Umgang mit den bei der Interpretation von Quellen, Darstellungen und der Geschichtskultur gewonnenen Erkenntnissen und Einsichten in das Zentrum.

 

 

 

Interpretationskompetenz

 

Die Schülerinnen und Schüler können gattungsspezifisch historisches Wissen und historischen Sinn aus Quellen und Darstellungen sowie geschichtskulturellen Angeboten entnehmen, verstehen und erklären. Grundlagen für die Entwicklung der Interpretationskompetenz sind

 

• Quellen verschiedener Gattungen,
• verschiedenartige Sachtexte zur Geschichte (z. B. Lexika, Online-Texte, Auszüge aus Fachliteratur) und
• unterschiedliche Arten geschichtskultureller Deutungen (z. B. Ausstellungen, Gedenktage, historische Feste, publizistische Beiträge).

 

Schülerinnen und Schüler müssen an deren Interpretation schrittweise und niveaustufengerecht herangeführt werden. Hierbei ist es unverzichtbar, dass sie gattungsspezifische Interpretationsregeln erlernen und durch kontinuierliches Üben zunehmend sicherer anwenden.

 

Am Ende des Schuljahrganges 10 können die Schülerinnen und Schüler in der Regel   Inhalte von Quellen, von Sachtexten zur Geschichte sowie der Geschichtskultur unter erkenntnisleitenden Fragestellungen mit Hilfe von Regeln gattungsspezifisch analysieren und Sinnbildungen der Urheber bzw. Autoren verstehen und erklären; gattungsspezifische Aussagewerte verschiedener Quellen, Darstellungen und geschichtskultureller Deutungen für einen historischen Sachverhalt erkennen und bei der eigenen Urteilsbildung berücksichtigen; sprachliche Gestaltung, Stilmittel und Argumentationslinien der Urheber bzw. Autoren untersuchen und analysieren; Authentizitätsgrade von Quellen, Darstellungen und geschichts-kulturellen Angeboten auch dann erkennen, wenn diese miteinander verknüpft sind (z. B. in audiovisuellen Medien).

 

 

Narrative Kompetenz

 

Die narrative Kompetenz verlangt von den Schülerinnen und Schülern, zeitlich unterschiedliche historische Ereignisse, Prozesse und Strukturen miteinander zu verbinden und diesen Sinn zu geben. Damit grenzt sie sich von der Interpretationskompetenz ab, die die Schülerinnen und Schüler befähigt, aus Quellen, Sachtexten und der Geschichtskultur historisches Wissen und historischen Sinn zu entnehmen, zu verstehen und zu erklären.

 

Am Ende des Schuljahrganges 10 können die Schülerinnen und Schüler in der Regel   historische Sachverhalte für das Abfassen eigener Sachtexte gezielt auswählen und sinnvoll miteinander verbinden; historische Sachverhalte zeitlich sicher einordnen (z. B. vorher-nachher, gleichzeitig) und deren zeitliche Ausdehnung berücksichtigen; inhaltliche Zusammengehörigkeiten bilden und sinnvolle Deutungen entwickeln (z. B. Abstiege, Aufstiege, Wandlungen, Traditionen); verschiedene Grade von Triftigkeit zum Ausdruck bringen (z. B. ungesichert, vermutlich, wahrscheinlich, sicher, belegt); in mündlichen und schriftlichen Darstellungen zur Geschichte Quellen und Veranschaulichungen (z. B. Abbildungen, Statistiken, Karten) sinnvoll einbinden; Quellen und Abbildungen korrekt nachweisen und zitieren.

 

 

Geschichts-kulturelle Kompetenzen

 

Die Schülerinnen und Schüler analysieren und bewerten, welche Deutungen Menschen der Gegenwart zu historischen Sachverhalten anbieten und in welchen Formen sie ihr Verständnis präsentieren.

 

Am Ende des Schuljahrganges 10 können die Schülerinnen und Schüler in der Regel   Tatsächliches, Erdachtes, Angenommenes wie auch Verzerrungen und Verfälschungen in verschiedenen Formen der Geschichtskultur unterscheiden; die verwendeten sprachlichen, rhetorischen bzw. künstlerischen Gestaltungsmittel wahrnehmen und in das eigene Urteil einbeziehen; sich in verschiedener Weise an öffentlichen Debatten in der Geschichtskultur beteiligen; mit Erinnerungskonflikten umgehen.