Kompetenzschwerpunkt Anthropologie: Menschenwürde und Religion

• Menschenbilder unterschiedlicher Kulturen wahrnehmen*

• den anderen Menschen in seiner Ähnlichkeit und Verschiedenheit wahrnehmen und im Hinblick auf seine Würde deuten

• Fremdenfeindlichkeit und Rechtsextremismus an Aspekten des christlichen Menschenbildes beurteilen und im Kontext der algorithmischen Strukturen virtueller Netzwerke beurteilen*

• die Verschiedenheit unter den Menschen als Chance und Bereicherung diskutieren*

• ein Projekt zum Thema „Menschenwürde" planen, gestalten und reflektieren

• Menschenbilder der abrahamitischen Religionen (z. B. Ps 8, Röm 1, 17 f., Sure 32, 9)
• Menschenbilder in Hinduismus und Buddhismus
• Menschenbilder in Grund- und Menschenrechten: Art. 1. GG, Menschenrechtscharta
• Menschenbilder in sozialen Netzwerken (z .B. Hate Speech, Shitstorm, Filterblasen, Echokammern)
• biblisch begründete Argumente gegen rassistische und rechtsextreme Menschenbilder, (z. B. Ex 22, 20 f.; Dtn 10, 17; Lev 24, 22; Mt 25, 35)
• ausgewählte Projekte zu interreligiösen und interkulturellen Themen (z. B. Aktion Sühnezeichen, Pax Christi, regionale Projekte, Verein Nes Ammim, digitale Petitionen, eTwinning)

• Keine Chance dem Extremismus – ziviles Engagement zeigen

Kompetenzschwerpunkt Theologie: Gottesvorstellungen im Kontext religiöser Pluralität

• eigene Gottesvorstellungen im Kontext religiöser Pluralität im analogen und digitalen Raum wahrnehmen und reflektieren*

• die Vereinbarkeit von Gottesglaube und naturwissenschaftlichem Denken prüfen

• zentrale Aspekte von Gottesbeweisen auf ihre Plausibilität hin beurteilen

• die individuelle und gesellschaftliche Verantwortung für das Zusammenleben in einer globalisierten digitalisierten Welt diskutieren*

• mit anderen ein spirituelles Projekt gestalten

• Transzendenzvorstellungen in fernöstlichen Religionen und kulturellen Kontexten (z.B. Ernährung, Sport, Werbung) 
• Transzendenz in der Kultur (Werbung, Film)
• ausgewählte Theorien naturwissenschaftlichen Denkens (z. B. Urknalltheorie, Evolutionstheorie)
• Gottesbeweise, z. B. kosmologisch, teleologisch, ethnologisch, theologisch
• Benedikt XVI: Gottesbild in der Enzyklik "Deus caritas est"
• Schöpfung und Verantwortung (z. B. Gen 2, 15, Turmbau zu Babel (Gen 11), Gentechnologie, Tierschutz (Art. 20 GG))
• liturgische Symbole und religiöse Handlungen (z. B. Gebet, Segen)

Kompetenzschwerpunkt Christologie: Leiden, Tod und Auferstehung Jesu

Leiden, Tod und Auferstehung Jesu anhand biblischer Zeugnisse reflektieren und ihre Gegenwartsbedeutung beurteilen

• Jesus von Nazaret in die politischen und religiösen Strömungen seiner Zeit und Umwelt einordnen

• Jesu Botschaft vom Reich Gottes in ihrer Gegenwartsbedeutung diskutieren*

• die Bedeutung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu für das eigene Leben reflektieren*

• eine begründete Position zu Zuspruch und Anspruch Jesu formulieren

• Unrechtssituationen entdecken und im Sinne Jesu anklagen

• religiöse, politische und kulturelle Gegebenheiten zur Zeit Jesu
• Gleichnisse vom Reich Gottes
• Synopse der Passionstexte; Auferstehungszeugnisse der Frauen
• theologische Gegenwartspositionen zur Bedeutung Jesu

• lebens- und sozialethische Probleme in Familie/Beruf/Gesellschaft erkennen und sachgerecht erörtern*

• lebens- und sozialethische Probleme im Hinblick auf die Würde des Menschen deuten*

• Auszüge aus kirchlichen Stellungnahmen zu sozial- und lebensethischen Problemen beurteilen
• Grenzen menschlichen Handelns in Verbindung mit der Frage nach der Schuld ausloten

• aktuelle gesellschaftliche Herausforderungen vor dem Hintergrund katholischer Soziallehre und Bioethik sowie künstlicher Intelligenz und Robotik diskutieren

• eine Präsentation mit digitalen Elementen zum Besuch eines religionspädagogischen Lernortes (z. B. Hospiz, Krankenhaus, Beratungsstelle, Netzwerk Leben) erstellen*
• in der Lerngruppe einen „Ethikrat" bilden und Fragestellungen der Ethik des Lebens erörtern

• zentrale Aussagen aus Veröffentlichungen des Vatikans und der Deutschen Bischofskonferenz aus dem Sozialwort der Kirchen (Für eine Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit)
• Sozialethik (z. B. Nachhaltigkeit, Globalisierung, Armut, Reichtum, Menschenwürde, Gerechtigkeit, Digitalisierung)
• Ethik des Lebens (z. B. pränatale Diagnostik, Schwangerschaftsabbruch, Sterbehilfe, Tierethik)
• künstliche Intelligenz und Robotik (z. B. Drohnentechnik, Autonome Mobilität, Pflegeroboter)
• digitale Präsentationsformen (z. B. Erklärvideo, Videointerview, Podcast) und die damit verbundenen rechtlichen Grundlagen (z. B. Persönlichkeitsrecht, Urheberrecht, Nutzungsrecht)

• Der Wandel von Berufsbildern im Zeitalter der digitalen Revolution 

Kompetenzschwerpunkt Kirchengeschichte/Ekklesiologie: Kirche in der jüngeren Vergangenheit und Gegenwart

Kirche in der jüngeren Vergangenheit und Gegenwart reflektieren und gemeinschaftlicher Spiritualität Ausdruck verleihen

• Auseinandersetzungen zwischen Staat und Kirche im 20./21. Jh. wahrnehmen*

• die Ambivalenz christlicher Freiheit in Auseinandersetzung mit weltlichen und kirchlichen Machtstrukturen deuten

• den ökumenischen Gedanken in seiner friedensethischen Dimension beurteilen

• eine Sprache für den Dialog von Christen mit Nicht-Christen erproben*

• eine gemeinsame Abschlussstunde/-feier entwickeln und durchführen*

• Verhältnis von Staat und Kirche in der Gegenwart (z. B. Soldatenseelsorge, Kirchensteuer, Religionsunterricht, „Wächteramt" der Kirche)
• Christen zwischen Anpassung und Widerstand in totalitären Systemen (z. B. Nationalsozialismus, DDR)
• 2. Vatikanisches Konzil
• ökumenische Bewegung für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung (Mi 4, 3)
• neue Formen religiöser Sprache (z. B. „Andere Zeiten e. V.", Taizé-Spiritualität)

Kompetenzschwerpunkt Eschatologie: Wahre Hoffnung oder Ware Hoffnung?

biblische Aussagen für gelingendes Leben reflektieren und moderne Heilsversprechungen kritisch beurteilen

• moderne Heilsversprechungen im analogen und digitalen Raum benennen und beschreiben*

• Heilsversprechungen vor dem Hintergrund biblischer Reich-Gottes-Vorstellungen reflektieren

• Kriterien lebensförderlicher und lebensfeindlicher Religiosität bei der Beurteilung von Heilsversprechungen anwenden

• sich kritisch mit der Faszination radikaler Religiosität und pseudoreligiöser Anschauungen auseinandersetzen*

• einzelne lokal oder medial bedeutsame Phänomene anhand der gewonnenen Kriterien vertiefend analysieren und Handlungsmöglichkeiten abwägen

• Heilsversprechungen:

• religiöse (z. B. Zeugen Jehovas, Fundamentalismus),
• pseudoreligiöse (z. B. Scientology, Esoterik, Okkultismus, Satanismus, Neuheidentum),
• politische (z. B. extremistische Parteien)
• Lebensstile als Religionsersatz (z. B. Konsumhedonismus, "Digital Lifestyle")

• biblische Verheißungen in prophetischen Hoffnungsvisionen (z. B. Am 5, 24, Am 9, 11-15, Mi 4, 3)
• biblische Kriterien zur Beurteilung lebensförderlicher und lebensfeindlicher Religiosität: Fürsorglichkeit, Barmherzigkeit, Freiheit, Gleichheit, Vergebung, Geschwisterlichkeit (z. B. Lk 15, 11-32; Lk 14, 15-24; Mt 25, 31-46)
• lebensfeindliche Religiosität: Verletzung von Persönlichkeitsrechten und Menschenwürde

• Keine Chance dem Extremismus – ziviles Engagement zeigen